viernes, 2 de marzo de 2012

Comentario de texto: Jorge Manrique


 Jorge Manrique: Coplas a la muerte de su padre.
1)      Indica las estrofas que pertenecen a cada una de las partes de la estructura de la obra.
La obra de Manrique se divide en dos partes:
La primera parte, de reflexión general se subdivide a su vez en dos partes, a la primera parte de la reflexión teórica sobre la vida, la muerte, el valor de lo terrero, el tiempo en general, corresponden las estrofas: I, II, III, IV, V, VI, VII, IX, XI, XIII.
Las estrofas XVI, XVII, ejemplifican la reflexión teórica adaptando el tópico UBI SUNT? , mencionando a personajes  poderosos como el rey Don Juan, los infantes de Aragón y las damas de la corte.
A la segunda parte de la obra, el Mestre Don Rodrigo, pertenecen las estrofas: XXV, XXVI, XXIX, elogiando Manrique a su padre; y en las estrofas: XXXIV, XXXV, XXXVI, XXXVII y XXXVIII, la muerte le habla a el Maestre.

2)      Describe y comenta la métrica del poema (versos, rima, estrofa…)
Utiliza las estrofas de pie quebrado, cada estrofa tiene doce versos; formadas por pares de versos octosílabos cortados por un verso tetrasílabo, con la rima consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c,8d,8e,4f,8d,8e,4f

3)      Explica qué visión del mundo y de la vida (es decir, qué ” mentalidad”) reflejan las estrofas pertenecientes a la 1º parte. Justifica tu respuesta.
Manrique da una visión  típicamente medieval del mundo y la vida ascética y teocéntrica de la reflexión general, es decir de la primera parte de la obra; a través de tópicos medievales que demuestran el poco valor de esta vida y su condicionamiento a la vida eterna. Ejemplos de esta visión de la vida y del mundo son : “Este mundo es el camino para el otro”, “nuestras vidas son los ríos que van a dar en el mar que es el morir”.

4)      Comenta el estilo y los recursos de las estrofas I, III, V y VIII.
I ) El autor utiliza el estilo en los dos primeros versos  aparecen tres imperativos :”recuerde”, “avive” y “despierte”. Presencia del pasado  ligado al tema de la muerte y del tiempo: “Cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte”,  “como a nuestro parecer cualquier tiempo pasado fue mejor”.
Personificación de la muerte.
Uso de paralelismo :” Cómo se pasa la vida”
                                     “Cómo se viene la muerte”
Estilo sentencioso: “Cualquier tiempo pasado fue mejor”.

III)Dedicada al tema de la muerte. La utilización de la primera persona amplía el campo e implica al lector, ya incluido en el contexto: “Nuestras vidas”.  Recursos estilísticos:  metáforas: “Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar que es el morir”, hay una serie de metáforas que dan lugar a una alegoría de todo el poema: Ríos: camino de vida a muerte ; anáfora: versos 4, 7,8 “allí” ; sinécdoque: “los que viven por sus manos”.

V) Ascetismo: vida que lleva a la muerte, una vida pasajera donde debemos ser buenos cristianos y no pegar para llegar a la vida eterna sin castigos: “este mundo es el camino para el otro”.
Paralelismos: “ sin pensar”- “sin herrar”
Alegoría, un mundo viaje para el otro: partir- nacer; andar-vivir; llegar-morir; morir-descansar.
Similicadencia: Partimos cuando nacemos, andamos mientras vivimos, y llegamos, al tiempo que fenecemos, así que cuando morimos descansamos.(Utiliza la primera persona del plural para incluirse en el contexto)

VIII)Se vuelve a dirigir al lector para hacerlo partícipe utilizando imperativo: “Ved” y utilizando la primera persona del plural incluyéndose en el contexto: “andamos, corremos, perdemos”
Uso de temas: edad-tiempo; Hay cosas que el hombre persigue y deshace la edad. Hay cosas que pueden venirse abajo por casos desastrados y también hay cosas que el hombre persigue que, sin saber por qué, caen abajo desde altos estados. Desfallecer(la fortuna)
Anáfora: “ de ellas”.

5)      Explica en qué consiste el tópico del Ubi sunt? E indica en que estrofas aparece. ¿Qué elementos utiliza Manrique para desarrollar ese tópico? ¿Por qué crees que lo hace así?
El Ubi sunt? Es un tópico latino utilizado para demostrar lo efímero de la vida y los bienes terrenales , mencionando personajes poderosos o realidades fastuosas ya desaparecidas.
Se da de la estrofa XVI y XVII.
Utiliza elementos contemporáneos, realidades de la época  para que la gente se dé cuenta, de que incluso los más famosos y poderosos (reyes, príncipes, infantes, damas) mueren al igual que todos.

6)¿Qué cualidades se destacan en el elogio de D.Rodrigo? Explícalas.
Don Rodrigo era famoso entre las gentes, valiente noble que cumplía con su papel de guerrero, buen amigo de sus amigos y de aquellos que no se le rebelan (criados y familiares)y dañoso con sus enemigos, inteligente para discretos; muestra pues su casa benigna con sus gentes y bravo y dañoso comparándolo con un león con sus enemigos.
No llegó a conseguir grandes riquezas, sino que ganaba las batallas contra los moros consiguiendo sus villas, en la guerra ganó las rentas que le pagaban y vasallos que le guardaban fidelidad. En definitiva se describe como un buen caballero fiel a su rey y a su patria.

7)      ¿En qué estrofas se refiere Manrique a la “tercera vida” o “vida de la fama”, ¿en qué consiste?¿Cómo se consigue?
Se da en las estrofas XXXIV,  XXXV, XXXVI, XXXVII y XXXVIII.
una vida de gloria conseguida con honor. Es más larga y duradera que la anterior, aunque no eterna. Se trata de una manera de perduración, conseguida de acuerdo con su estado (en este caso estado de noble que representa el heroísmo y el desarrollo de la excelencia humana), es decir, de todo aquello que labra una fama que pervive tras la muerte.


8)      ¿Cómo se narra la muerte de D. Rodrigo? ¿Qué adjetivos le aplicarías a la muerte tal y como aparecen aquí? ¿Cuál es la actitud de D. Rodrigo ante ella?
Se describe una muerte educada y fina (personificada), que invita a dejar la vida mundana, no se muestra el horror de la muerte de la que en épocas anteriores se hablaba. Aparece pues, personificada como una persona noble y gentil, no es una personificación macabra.
Una muerte junto a los suyos, en los últimos momentos de vida Don Rodrigo es acompañado por su mujer, sus hijos, sus hermanos y criados.
Una muerte que lleva a una vida eterna, una vida perfecta si no has pegado y te has comportado en la vida mundana, Don Rodrigo toma una posición ascética, en la que acepta la muerte con naturalidad, ya que considera como cristiano que es, que si Dios decide que debe morir es que ya no tiene nada más q hacer en esa vida, es decir su voluntad es placentera y clara.

9)       Señala los rasgos propios de la ideología medieval  y aquellos propios de la ideología renacentista presentes en el poema.
Elementos ideología medievales: Ascetismo y teocentrismo, se considera la vida como el camino que lleva a la muerte, es decir el paso de una vida mundana y terrenal que es temporal a una vida eterna y virtudes que elogian a Don Rodrigo (fiel al rey, buen caballero, amigo de sus amigos), uso de tópicos medievales: Vanitas vanitatis (poco valor de lo mundano): XI (estados y riqueza), la fortuna: VIII;  fugacidad de lo terreno: IX (belleza, ligereza acaba en la vejez)  y poder igualador de la muerte: III.

Elementos ideología renacentista: la idea de la vida tercera o vida de la fama, en este caso La muerte se lo propone a Don Rodrigo, para que permanezca en la memoria de todos.

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